都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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