远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人(rén)南子(zi)，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识(shí)，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思田井读什么字，畊和耕的区别：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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