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草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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