独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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