社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(mià联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量o)有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地诞

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