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  害群之马原指损害马群的劣(liè)马。

  现比方损害社(shè)会或团(tuán)体的人(rén)。

  害(hài)群之马寓言故事(shì)的启示是对有损国家、团(tuán)体、人(rén)民(mín)利益的团体或个人,要及早(zǎo)发现(xiàn)、及(jí)早处理。

害(hài)群之马(mǎ)的寓言(yán)故(gù)事

  有一次(cì),黄(huáng)帝要到(dào)具(jù)茨山去(qù)参见贤人大隗。

  方明、昌寓在座一(yī)左一(yī)右护(hù)卫(wèi),张若、他朋(péng)在前(qián)边开(kāi)路(lù),昆阍、诙(huī)谐(xié)在(zài)车(chē)后侍从。

  他们来到襄诚田野时,迷失(shī)了方向,七位圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他(tā)们遇(yù)到一个放(fàng)马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪吗?”孩子(zi)说:“知道。

  ”“那么(me)你知道大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道(dào)”黄(huáng)帝(dì)说:“这孩子真特别!他不光知道具(jù)茨山,还知道大隗住(zhù)在(zài)哪(nǎ)里。

  那么请问,你是(shì)否(fǒu)知道怎么管(guǎn)理(lǐ)全国呢?”孩(hái)子(zi)说:“管(guǎn)理全国,就象你们在野外(wài)邀游(yóu)相(xiāng)同(tóng),只管前行,不要无事生非(fēi),把政事搞得太(tài)杂(zá)乱(luàn)。

  我前几(jǐ)年在(zài)尘世(shì)间游历(lì),常患(huàn)头昏(hūn)眼(yǎn)光的缺(quē)点(diǎn)。

  有一位长者教道我说:“你要(yào)乘着阳光之车(chē),在襄城的田(tián)野上邀游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现已好了(le),我又(yòu)要开端在(zài)苍茫世尘之(zhī)外畅游。

  管理(lǐ)全国也应当像(xiàng)这样,我(wǒ)想用不(bù)着我(wǒ)来(lái)说什么(me)。

  ”黄帝(dì)说:“你说的太迷糊了(le),终究该怎样管理(lǐ)全国(guó)呢?”孩子推(tuī)托不说。

  abo文是什么意思 abo文是谁发明的黄帝又(yòu)持续(xù)诘问。

  那孩子说(shuō):“管理全国(guó),和我放马又有何不同(tóng)呢?只(zhǐ)要把损(sǔn)害马群的马驱赶(gǎn)出去就行了。

  ”黄(huáng)帝大受启示,叩头(tóu)行了大(dà)礼(lǐ),称牧童为(wèi)天(tiān)师,一再感谢,刚才脱离。

害群之马造(zào)句

  1.咱们(men)是(shì)一个联合(hé)的全体,不允许(xǔ)某些害群之马在咱(zán)们的全体里。

  2.这位恶徒总是常(cháng)常打架捣乱,真是社会(huì)的害群之马。

  3.你(nǐ)还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗,自(zì)以为(wèi)是,真乐意被(bèi)视作(zuò)害群之马吗?

  4.说到(dào)朋(péng)友,在那(nà)么一大堆人里必定有几个害(hài)群之马。

  5.校方(fāng)预备铲除那(nà)些害群之马。

  6.对(duì)损害社(shè)会的害群之马(mǎ),咱们决不能姑息(xī)。

  7.我(wǒ)们都(dōu)无法忍受这个恶(è)贯满盈的害群之马持续(xù)留在社(shè)区内。

  8.害群之(zhī)马(mǎ)有(yǒu)必要清除,团体才干前进。

  9.他(tā)常(cháng)常乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非,社区的居民都把(bǎ)他当作(zuò)害群(qún)之马(mǎ)。

  10.我觉得像他这样的害群之马就(jiù)应该抓起来!

害(hài)群之马从中得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损(sǔn)害马(mǎ)群的劣(liè)马(mǎ)。

  比方损害社会或团(tuán)体(tǐ)的人(rén)。

  【成语(yǔ)故abo文是什么意思 abo文是谁发明的事】:

    传说黄帝要到具茨山(shān)去参见一位叫大隗的(de)神(shén)。

  他遇(yù)到一个牧马(mǎ)儿童,就问(wèn):你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝感(gǎn)到(dào)这小孩不简单,就问他怎么(me)管理全(quán)国。

  牧(mù)童答(dá)到:管理全(quán)国跟牧马相同(tóng),只要去其害(hài)马者(除去害群之马)就行了。

  黄帝一(yī)听(tīng),急忙叩头称谢,称牧(mù)童为天(tiān)师。

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