周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文,犹掇之也议论文壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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