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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练(lià美国管得了比尔盖茨吗n)实(shí)是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本(běn)身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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