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外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗)书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公(gōng)元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治(zhì)家之道是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多(duō)种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于(yú)朱(zhū)子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的(de)初步(bù)认(rèn)识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容。