三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思(sī)为：如(rú)果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīn2016年是什么年g)》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一个民族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一2016年是什么年部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的(de)社会环(huán)境下，德育教育(yù)也(yě)成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在很多学(xué)校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德(dé)育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华民(mín)族(zú)历经(jīng)几千年生生(shēng)不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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