人(rén)死(sǐ)后尾七是什么(me)意思，头三尾七是什么意思是尾七指(zhǐ)的是人去世后的(de)第四十(shí)三日(rì)，即人死后七(qī)七(qī)四十九天(tiān)的最(zuì)后七天的。

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人死后尾七是什么(me)意思，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的(de)第四十三日，即人死(sǐ)后七七四十(shí)九天的最后七天。

　　中国人的(de)丧殡(bìn)习俗(sú)，是根据死者去世的时(shí)间，再配合天干地支(zhī)计(jì)算(suàn)出来的日子及时辰(chén)。

　　然而习惯上大(dà)家都认(rèn)为“头七”指的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾七是人死后(hòu)七七(qī)四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚(fén)楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元(yuán)宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七(qī)礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子(zi)才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的(de)是(shì)人去世后(hòu)的第七日，最怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度后(hòu)一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要举行(xíng)一(yī)饥答次烧(shāo)纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后(hòu)其魂魄犹存，在(zài)七七四十九天前(qián)，死(sǐ)者的阴(yīn)魂要回家一次(cì)，具体时(shí)间(jiān)由道士推(tuī)算(suàn)。

　　届(jiè)时怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度，丧家(jiā)把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺(pù)一(yī)层炭灰或草木灰，用(yòng)以检(jiǎn)验死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿(gān)一根，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或(huò)插于死者落气之屋的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂见(jiàn)此就(jiù)会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置(zhì)于房屋角，以此贿(huì)赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人(rén)死后，每隔七(qī)天(tiān)做一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次至七七(qī)四十九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北(běi)朝时(shí)就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七(qī)成为丧葬礼(lǐ)仪中的(de)一(yī)俗(sú)，丧家逢七举行(xíng)道场功(gōng)德(dé)，为亡者修福，俗(sú)信(xìn)可以超度亡魂，使之(zhī)免(miǎn)入(rù)地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人、道士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡(xī)箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要(yào)办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念经，称“施(shī)饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—烧七(qī)

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