三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的(de)民族文化，在世(shì)界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(g标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产uì)在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时(shí)期(qī)德育(yù)教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒。

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