1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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