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音域划分从低到高,人声音域划分 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久(jiǔ)不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教(jiào)语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事(shì)或某(mǒu)人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴音域划分从低到高,人声音域划分

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信(xìn),以示(shì)反(fǎn)本,明不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶(è)业(yè),像毒药会妨碍人的(de)修行,故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行(xíng)者的重要(yào)工作,若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定(dìng),则(zé)终(zhōng)究(jiū)是邪定;修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存(cún),则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反而能将快乐(lè)与幸福(fú)带(dài)给别人(rén)。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少,都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种(zhǒng)能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi音域划分从低到高,人声音域划分),遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐,并(bìng)非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智(zhì)慧(huì)心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什(shén)么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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