十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的池子为什么被封杀不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(p池子为什么被封杀ǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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