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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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董永(yǒng)和七仙女(nǚ)的故事(shì)是发生(shēng)在哪里的故事(shì),董永(yǒng)和(hé)七仙女(nǚ)的故事叫什么

  发(fā)生(shēng)在(zài)西溪,为始建于西汉中叶的(de)一个古(gǔ)镇,在(zài)这块古(gǔ)老的(de)土地上流传(chuán)着董永与七(qī)仙女的(de)传奇(qí)故事。

  而(ér)与这个传(chuán)奇(qí)故事有关(guān)的地名传说却(què)更为当(dāng)地群众所津津乐道,久(jiǔ)传不(bù)衰(shuāi)。

  西溪镇西北角有一小村庄(zhuāng),叫“董家舍”。

  传说,东汉初年(nián)董永就出生(shēng)在这个村子里。

  早在南宋时的《方舆胜览》中就有(yǒu)记载:“海(hǎi)陵西溪镇(zhèn),汉孝子董(dǒng)永(yǒng)故(gù)居(jū)。

  ”

  清嘉庆《东台(tái)县志》详载:“汉(hàn)董永(yǒng),西(xī)溪镇(zhèn)人,父亡(wáng),贫无以葬,从(cóng)人贷钱一万,以身(shēn)作佣(yōng)……”。

  所以(yǐ)说“董家舍(shě)”与董永有关是有一定(dìng)依据的。

  西溪镇(zhèn)北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日(rì)池水碧波荡(dàng)漾(yàng),清(qīng)澈见底(dǐ)。

  传说王母娘娘的七(qī)个女儿常来此(cǐ)沐浴。

  传说(shuō)七仙女深为董(dǒng)永(yǒng)的勤(qín)劳和孝心所(suǒ)感(gǎn)动,一日(rì)在(zài)众(zhòng)姐(jiě)姐的帮助(zhù)下,乘(chéng)鹤下凡(fán)来到人间,七仙女乘(chéng)鹤(hè)下(xià)凡之处,得(dé)名(míng)“鹤土仑,即(jí)今台南(nán)镇社东村,东(dōng)庄叫(jiào)“鹤(hè)东”,西庄叫“鹤西”。

  七(qī)仙女(nǚ)下凡后,在西溪南(nán)面的“十八里河口(kǒu)”与董永相(xiāng)遇,后(hòu)在“十八里河口”附近的老槐树下(xià),二人拜天地(dì)成了亲。

  天长日久,十八里河口(kǒu)旁(páng)边的(de)村庄(zhuāng)也(yě)成了“河口”村(今属台南镇(zhèn))。

  西溪(xī)西(xī)广(guǎng)福寺后(hòu)院内有一口古(gǔ)井,叫“缫丝井”,大旱之年不涸,传说是(shì)七仙女当年为(wèi)帮助(zhù)董永(yǒng)赎身而替曹长者家织(zhī)300匹云锦(jǐn)时汲水缫丝(sī)的一口井。

  清(qīng)嘉庆《东台县志(zhì)》载(zài):“井口小(xiǎo)而中(zhōng)宏深,味极甘,大(dà)旱不涸,每至春深,井生(shēng)草根长丈余,人以为仙迹(jì)云”。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  人物文献选自《搜神记(jì)》。

  汉董永,千(qiān)乘(chéng)人(rén)。

  少(shǎo)偏(piān)孤(gū),与(yǔ)父(fù)居,肆力田亩,鹿车载自随(suí)。

  父亡,无以葬,乃自卖为(wèi)奴,以供丧事。

  主人知其贤,与钱一万,遣之。

  永行三(sān)年丧毕。

  欲还主(zhǔ)人,供其(qí)奴(nú)职。

  道逢一(yī)妇人曰:“愿为子妻。

  ”遂与之俱。

  主人(rén)谓(wèi)永曰(yuē):“以钱(qián)与君矣(yǐ)。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏。

  永虽小(xiǎo)人,必欲服勤致力,以报厚德。

  ”主曰(yuē):“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为我织缣百匹。

  ”于是永妻为(wèi)主人家(jiā)织,十日而毕。

  女出(chū)门,谓(wèi)永(yǒng)曰(yuē):“我(wǒ),天之织(zhī)女也。

  缘君至孝(xiào),天帝令我助君偿债耳。

  ”语毕(bì),凌空而去,不(bù)知所在。

  诗文翻译

  汉朝董永是千(qiān)乘人。

  年少时(shí)就死(sǐ)了母(mǔ)亲,和父亲住在一起(qǐ)。

  (父子一(yī)起(qǐ))尽力种地,(董(dǒng)永)用小车载着父亲(qīn),自己跟在后面。

  父亲(qīn)死了,没有什么东(dōng)西(xī)埋葬,就(jiù)自己卖身为奴,用(卖身(shēn)的钱)供办(bàn)丧事用。

  主人知(zhī)道他贤能,给了他一万钱而且打(dǎ)发他自由地走(zǒu)了。

  董永(yǒng)行完了三年(nián)守丧之礼,要回到(dào)主人家,再(zài)去(qù)做奴仆。

  在(zài)道上碰(pèng)见一个女子对他(tā)说:“(我)愿(yuàn)意做你的妻子。

  ”于是董永就(jiù)和她一(yī)起(到(dào)主(zhǔ)人家去了(le))。

  主人(rén)对董永说:“(我(wǒ))把(bǎ)钱给(gěi)了你了。

  ”

  董(dǒng)永说:“蒙受您的恩惠,(使我(wǒ))父得以收葬。

  我(wǒ)虽(suī)然是(shì)贫(pín)穷(qióng)无知的人(rén),一定要勤劳服侍尽心(xīn)尽(jǐn)力,来报(bào)答您的大德。

  ”主人说(shuō):“(这(zhè))妇(fù)女会做什(shén)么?”董永说:“会织。

  ”主人说:“一(yī)定(dìng)要这样的(de)话,只(zhǐ)让(ràng)你的妻子替我织一百匹细绢(juàn)(就(jiù)行(xíng))。

  ”

  于是(shì),董永的妻子给主人家(jiā)织绢,十天(tiān)织完了。

  女子(zi)出(chū)了门(mén),对董永说:“我是(shì)天上的负责纺织的仙女。

  因为(wèi)你最孝顺,天(tiān)帝让我帮助(zhù)你偿还债务(wù)罢了(le)。

  ”说完升上(shàng)高空而(ér)离去,不知到哪儿去了。

董永与七(qī)仙女的故事

  董永和七仙女的爱(ài)情故(gù)事(shì)结局是悲剧还是喜(xǐ)剧?《天仙(xiān)配》的(de)神话故事古今传颂,家喻(yù)户晓,七仙女和董永(yǒng)成为神(shén)话故事中坚贞爱(ài)情的(de)象征。

  据(jù)传,董永十二岁就到(dào)傅村(cūn)傅员外家当了童工,董永长得眉清目秀,面如美玉(yù),一表人(rén)才,忠厚老实。

  傅员外有一女(nǚ)儿,名叫(jiào)傅金好旁碧花,比董(dǒng)永小一(yī)岁,聪(cōng)明调(diào)皮,泼辣大方,长得眉眼乱动,也很耐看(kàn)。

  刚开始(shǐ),傅金花一直(zhí)找机会戏弄、欺侮董永,董永(yǒng)身在豪(háo)门屋(wū)檐(yán)下,岂敢不(bù)低头,也(yě)就(jiù)不(bù)和傅金(jīn)花计较。

  时间长了,傅(fù)金花对董永逐(zhú)渐产生了感情。

  转眼间六年(nián)过去了,十八岁的董永长成了(le)人见人爱的漂亮小伙(huǒ)子,憨厚实诚(chéng),礼(lǐ)貌勤快,谁见了谁夸。

  谁料到董(dǒng)永卖身葬(zàng)父,七仙(xiān)女(nǚ)在大(dà)槐树下情(qíng)深意浓,配了董永,而且(qiě)现在也(yě)住到了傅金花家(jiā)里。

  傅金花(huā)一见(jiàn),气得(dé)脸色(sè)发青,想法设法要拆散他俩,友举(jǔ)故(gù)意把丝(sī)搞乱(luàn)让七(qī)仙女(nǚ)织不成绫,想把七仙女逼走。

<疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别p>  又制造机会(huì)接(jiē)近董(dǒng)永启乱,表明自己心思。

  说张(zhāng)七姐(jiě)是不明底细(xì)的外路人,留下她后(hòu)患无穷。

  说董永若赶走她,和自己成亲,她爹会陪(péi)送很多金(jīn)银财(cái)宝,叫董(dǒng)永(yǒng)一辈子(zi)不再受(shòu)穷(qióng)。

  傅(fù)金(jīn)花死(sǐ)缠(chán)活缠,缠着董(dǒng)永不(bù)松手,董永(yǒng)却向傅金花断然表(biǎo)示:“张七姐是苦(kǔ)命人,我也是穷(qióng)苦(kǔ)汉,苦(kǔ)命相连(lián),已定婚约,不会改变。

  ”董永对傅(fù)金花(huā)敬而远之,傅(fù)金花(huā)一缠落(luò)了空。

  张七(qī)姐被逼回天(tiān)宫后,单(dān)剩(shèng)下董永(yǒng)一个人(rén)孤苦伶(líng)仃地在(zài)寒窑中度(dù)日,整天以泪(lèi)洗面。

  傅(fù)金花(huā)听到这个(gè)消息后(hòu),认为是个千载难逢的(de)好(hǎo)机会,就瞒着(zhe)爹(diē)娘主动跑到寒窑中(zhōng)去找董永(yǒng),表(biǎo)示非董永不(bù)嫁,不嫌董永穷,也不嫌董永二婚,死缠着(zhe)董(dǒng)永不走。

  但董永心不为所动(dòng),对张七姐的爱情忠贞不渝,暗地让邻(lín)居捎口信给傅员外(wài)。

  傅员外把(bǎ)女(nǚ)儿强(qiáng)行接走了,傅金花二缠也落(luò)了空。

  张七(qī)姐被抓上天庭后,被玉帝关进天牢里反省(shěng)。

  张七姐(jiě)整天泪水不干,日(rì)夜思念董永(yǒng),后来生下了一个男孩,玉帝(dì)知道后(hòu)大怒,扬言要将孩儿弄死(sǐ)。

  张七姐痛不(bù)欲生,誓与孩儿共(gòng)存亡。

  王母娘娘疼(téng)女心切,想方设法(fǎ)瞒(mán)着玉帝,一面说孩(hái)子已死,一面偷偷差神下凡把孩子放到大槐树下让董永(yǒng)领养。

  董永(yǒng)接到(dào)孩儿后,更加(jiā)思念七姐(jiě),把对七姐的一片深(shēn)情(qíng)全放到养育孩子上,又当爹又当娘,白天(tiān)怀抱娇儿,百家讨奶,夜晚抓屎刮尿,暖湿就干,日子(zi)过得(dé)甚是凄(qī)苦。

  当张七姐在(zài)天牢(láo)里(lǐ)听到董永对自己忠贞不渝的爱情(qíng)事实后(hòu),决(jué)心以身殉情,从(cóng)此(cǐ)不吃不喝、不言不(bù)语、只(zhǐ)求速死。

  这下子可把王母娘(niáng)娘(niáng)吓坏了,她(tā)避开玉(yù)帝,暗地(dì)跑到天牢里对七女儿说:“娘为女儿好,把(bǎ)啥法子都使尽(jǐn)了,你就是执迷不悟(wù),你放着逍遥(yáo)的神仙(xiān)不当,放着(zhe)天宫的(de)清(qīng)福不享,放着(zhe)英俊的神(shén)仙不(bù)嫁,非要下凡跟那个穷董永(yǒng),眼(yǎn)睁睁(zhēng)非往穷坑里跳,你给娘说最后一句话,你到(dào)底要走哪条(tiáo)路?”

  张(zhāng)七姐斩(zhǎn)钉截铁地说:“不让我下凡和董永一块过日子,我宁(níng)愿(yuàn)去死。

  ”王母娘娘(niáng)疼爱亲(qīn)生女儿(ér)的(de)心油然而生,不由得哭着(zhe)说:“我的(de)乖女(nǚ)儿,你最小,娘也最疼你,你(nǐ)可千万(wàn)别死(sǐ),为娘一定会想个办法让你达(dá)到(dào)愿望。

  ”王母(mǔ)娘娘(niáng)自想自劝(quàn),认为(wèi)七女儿和董永(yǒng)棒打不开,又生了孩子,跟他就(jiù)跟他吧,总(zǒng)比死了(le)好(hǎo)。

  于是就在玉帝枕边吹风,说(shuō)眼不见,心不(bù)烦,只当没有这个闺女(nǚ),一直关着她也不是个事,引(yǐn)得(dé)天庭里不少人(rén)经常议论,长(zhǎng)久(jiǔ)下去对玉帝的名誉也有影响。

  玉帝想想也是这个道(dào)理,他也听说(shuō)有些神仙经常在背(bèi)地嘲(cháo)笑他(tā)教女(nǚ)无(wú)方,家教(jiào)不严,是得(dé)赶紧了结此事了。

  于是就默许王母(mǔ)娘娘对(duì)张七(qī)姐剥夺仙籍,贬为凡人,打下人间受(shòu)苦,总算(suàn)了(le)结了此(cǐ)事(shì),自己给自己(jǐ)找了个台阶下来了(le)。

  张(zhāng)七姐的(de)顽强斗争(zhēng)终于获得了回到人(rén)间的胜利。

  夫妻俩久别重逢,喜极而泣,一家三口(kǒu)久久相拥,庆幸全家团圆,从此过上(shàng)了夫妻恩(ēn)爱、婚姻美满(mǎn)的幸福生(shēng)活(huó)。

  董(dǒng)永(yǒng)和(hé)张七姐饮水思源,为了感谢大槐树(shù)这个媒人(rén),于是就(jiù)从大(dà)槐树下引栽了一棵小槐(huái)树到(dào)小(xiǎo)董,千百年来(lái),长成古槐,几枯几荣(róng),至今仍存(cún),历经沧桑,生机盎然,可供游人观(guān)赏。

  董(dǒng)永墓看护人又(yòu)在此(cǐ)古槐下引栽了一棵小槐树到董永墓前,此槐树长出了浑然(rán)天成的连理(lǐ)枝,使人看了都会啧(zé)啧(zé)称奇,形象地印(yìn)证了(le)董永(yǒng)和七仙女“在水好(hǎo)似鸳鸯鸟,在地愿做连理枝”的忠贞爱情。

  祭祀董(dǒng)永(yǒng)的大(dà)殿里塑有董永和七仙女并肩端坐的塑(sù)像,后(hòu)代人赞美(měi)颂扬他俩忠贞不(bù)渝的美好爱情(qíng)。

  民间到(dào)处流传着“董永疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别像(xiàng)前(qián)拜两拜,白头到老不(bù)分开”的古(gǔ)话。

  许多热恋的情侣和(hé)恩爱的夫(fū)妻都会(huì)专(zhuān)程来参(cān)拜董永和七仙女,都希望得到象他俩(liǎ)那样(yàng)的忠(zhōng)贞(zhēn)爱情和美满婚姻(yīn)。

  综上所述,董永和七仙女(nǚ)的爱(ài)情故事结(jié)局(jú)还是喜(xǐ)剧(jù)!

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