三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(ró两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法ng)简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记(jì)．第(dì)三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一(yī)到南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法小洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位(wèi)置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如(rú)霍(huò)林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界遗产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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