割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很(hěn)早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的(de)出(chū)现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他(tā)们(men)之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的(de)契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定亚50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

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最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙(sūn)孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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