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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么广空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么取“士”的支持。

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