什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社(sh两丈等于多少米è)会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现两丈等于多少米代社(shè)会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们(men)对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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