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  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪(tān):释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思(sī)维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不(bù)止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物(wù)难以自(zì)拔(bá)无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑(yí),信先(xiān)帝之所信,以示反(fǎn)本,明不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句(jù)是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍(ài)人的修行,故称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除五毒(dú)心是(shì)修行者(zhě)的重(zhòng)要(yào)工作,若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若(郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸,一(y郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊ī)个成(chéng)熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人(rén)使(shǐ)他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo),都会(huì)担(dān)心饮多了会醉,会失态(tài),会干(gàn)傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行为(wèi),遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐,并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要(yào)以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么(me),戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目(mù)的,只是一种防患(huàn)的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整(zhěng)。

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