敬告：本(běn)文arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？包(bāo)含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请(qǐng)当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知道地(dì)球的(de)周长是(shì)多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单(dān)位完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是这第(dì)二(èr)圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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