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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释(shì):高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形容(róng)道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧于(yú)四皓(hào),然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤(xián)尚(shàng)友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le),还那样仰慕(mù)他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情(qíng)状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思yú)”的反义词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉(jiā)、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ),辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng),超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污(wū)言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

  成(chéng)语语法: 联(lián)合式;作(zuò)主语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结(jié)构(gòu): 联合式(shì)成(chéng)语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意(yì): 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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