什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而(é安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的r)也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是(shì)这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zà安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的o)性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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