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徙木立(lì)信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效(xiào)能，必(bì)竭全(quán)力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法则而不善，则不唯(wéi)无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之(zhī)足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年(nián)之(zhī)记载，而求(qiú)其(qí)利国(guó)福民巨大之(zhī)政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务耕(gēng)织(zhī)以增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以立(lì)信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一事(shì)，若令(lìng)彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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