不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段(duàn)时间(jiā西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？n)后(hòu)就(jiù)是一千里路(lù)的。

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　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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