赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个豫n是河南哪里的车牌部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲豫n是河南哪里的车牌，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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