割礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今的(de)文明社会看起来(lái)的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会得到(dào)所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一个(gè)儿子，这个(gè)的(de)儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之1米等于多少mm 1米等于多少厘米后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那1米等于多少mm 1米等于多少厘米(nà)么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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