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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什(shén)么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

  出自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用象征(zhēng)手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间(jiān)。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟(yín):吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的(de)锤击(jī)开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全(qu戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画án)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自(zì):于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事(shì)。

  即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  石灰(huī)吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”;指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平(píng)常(cháng)的(de)事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

  第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

  至于最后一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人(rén),不言人而人在其(qí)中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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