还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

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原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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