怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　为什么梅西的人缘远比c罗好“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn为什么梅西的人缘远比c罗好)义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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