太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱(yù)业(yè)力的象征血池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一(yī)般为(wèi)头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致(zhì)二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行(xíng)政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位第(dì)一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名(míng)在第(dì)二(èr)位(wèi)，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御(yù)排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因(yīn)为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间(jiān)再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是(shì)他的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担(dā良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物n)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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