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徙木(mù)立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告知(zhī)了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方(fāng)针，唯恐全(quán)国人对自己发(fā)生非手举辩晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难(nán)哉(zāi)？所以(yǐ)而(ér)变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从来未(wèi)有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一(yī)事(shì)，若令彼东西各答消文明国(guó)民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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