敬告：本(běn)文(wén)包(bāo)含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力(lì)和接(jiē)受(shòu)态度(dù)。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出(chū)来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系列的科学(xué)研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地(dì)去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单顿(dùn)之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多(duō)完(wán)整(zhěng)的对(duì)于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的(de)描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更(gèng)加地(dì)了解(jiě)牛顿到(dào)底做了(le)什(shén)么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神(shén)学(xué)。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个(gè)长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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