作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山简介资料以及作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思字，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料以及(jí)作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思