四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派100块钱值多少美元，100美元是几百元钱、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)的伟大之(zhī)处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指出了(le)当代(dài)哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一(yī)切(qiè)好的(de)文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值(zhí)观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理(lǐ)性的(de)研究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表100块钱值多少美元，100美元是几百元钱人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分(fēn)属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的(de)第(dì)三(sān)代；从二十(shí)世(shì)纪五十年(nián)代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自二十(shí)世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知识(shí)也无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有(yǒu)多种形式(shì)，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味(wèi)着某种行为的(de)道(dào)德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段(duàn)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣(xuān)称(chēng)善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关(guān)于(yú)艺术具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会(huì)生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的(de)幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟(mó)克(kè)利特和智者(zhě)学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的(de)思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学(xué)派的(de)主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝(zhī)诺(nuò)创立该(gāi)学派的(de)六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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