仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现代意义(yì)：现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的(de)合谐的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展而(ér)来的。

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