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竹林七贤顺口溜(liū)记(jì)忆法，建安七子顺(shùn)口溜怎(zěn)么读

　　建安七子顺口溜记忆(yì)法(fǎ)：“空（孔融）城（陈(chén)琳）王（粲）需（徐干）软（阮瑀(yǔ)）硬（应(yīng)玚）瘤（刘桢）。

　　”建安七(qī)子具体是指：孔融(róng)、陈琳、王(wáng)粲、徐干、阮瑀(yǔ)、应玚(chàng)、刘桢七(qī)人。

　　“建安七子(zi)”之(zhī)称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国(guó)孔融(róng)文举，广陵(líng)陈琳孔(kǒng)璋，山阳王粲仲宣，北海徐干(gàn)伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南(nán)应玚德琏，东(dōng)平(píng)刘桢公干。

　　期七子者，于学无所遗，于(yú)辞(cí)无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。

竹林七(qī)贤顺口溜记忆(yì)法 这(zhè)样记很容易

　　1、竹林七贤顺口溜(liū)：无疾很(hěn)健康，常弹广陵散；心软不着急，长(zhǎng)啸很神奇；小(xiǎo)阮挺空闲，琵琶改成阮；山水何涛涛，司徒(tú)官不小；一(yī)向不作秀(xiù)，庄子他注就；流传有神灵，好酒喝(hē)不停；王家何荣(róng)耀，卖(mài)梨核去掉。

　　 2、无疾很健康(kāng)，常弹广陵(líng)散：前面半句就为两个字，疾和康，合起来就是嵇康(kāng)。

　　嵇康(kāng)是竹林七贤的精神领袖，通晓音律，擅(shàn)长弹(dàn)奏广陵散。

　　而(ér)且书法、绘画、诗歌、散文无一不精。

　　提倡“越(yuè)名教而任(rèn)自然”。

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面　　

　　 3、心软不着急(jí)，长(zhǎng)啸很(hěn)神(shén)奇：有软有急(jí)说的是阮籍。

　　阮籍是建安七子中阮瑀的(de)儿子(zi)派核蠢(chǔn)。

　　他也是不愿意(yì)做官(guān)，但他与嵇康不同，不是一味拒绝(jué)，而是(shì)专(zhuān)找闲差(chà)。

　　为了避祸，他不惜整日酩酊大醉。

　　可最(zuì)后(hòu)还(hái)是免不了要(yào)为司马昭的篡(cuàn)位写一份《劝(quàn)进表(biǎo)》。

　　 4、小氏皮阮挺空(kōng)闲(xián)，琵琶改成(chéng)阮：小阮就(jiù)是阮籍的侄子阮咸。

　　小(xiǎo)阮(ruǎn)最牛的也(yě)是音(yīn)律。

　　他擅(shàn)长琵琶，甚至把(bǎ)琵琶都(dōu)给改了，改成(chéng)一种圆肚子长颈的(de)琴，这种(zhǒng)琴(qín)后来就被叫做阮咸，最后被简化成(chéng)“阮”。

　　 5、山水(shuǐ)何涛涛，司徒官不小：山涛其(qí)实是竹林七(qī)贤中岁数最大的，也算是召集人。

　　山(shān)涛四十岁才开始做官。

　　是位政治家，以道德及荐人闻名。

　　虽然后来(lái)因为推(tuī)荐嵇康出仕，被嵇康写了绝(jué)交(jiāo)信(xìn)（《与山巨源绝交(jiāo)书》），但在(zài)嵇康临死前，却把儿子托付给他。

　　竹林七贤中有两人最后官至司徒(tú)，就是山(shān)涛与(yǔ)王(wáng)戎(róng)，山涛号称推荐(jiàn)逾(yú)百官(guān)，无一不称职(zhí)。

　　 6、一(yī)向不作秀，庄子(zi)他(tā)注就(jiù)：前半句引(yǐn)出的(de)就是向秀。

　　向秀在当(dāng)时论思(sī)想、文学都(dōu)算是大家。

　　主张名教合一，尤爱庄子。

　　后面说的“注就”的(de)意(yì)思(sī)就是现(xiàn)在大(dà)家看见的《庄子(zi)》就是向(xiàng)尘陪秀和郭(guō)象(xiàng)注的(de)，而(ér)且以向秀为基(jī)础。

　　向秀也(yě)做官，官至散骑常侍，但出工不出(chū)力，挂名不干活。

　　 7、流传有神灵，好酒喝不停：这就(jiù)是说刘伶了。

　　要说天天喝酒也能让自(zì)己喝(hē)得(dé)名(míng)垂青史(shǐ)，刘伶的确(què)是千(qiān)古奇葩，比李白还牛。

　　刘(liú)伶(líng)喝(hē)酒的名气(qì)太大，以(yǐ)至于掩盖了他诗文的名气。

　　不过他(tā)最出名的(de)一(yī)篇(piān)文章，叫《酒德颂》，还是(shì)离不开这个酒。

　　 8、王(wáng)家何荣耀，卖梨核去掉：这(zhè)是说的最后一位，据说是七(qī)贤里的俗物(wù)，叫王戎(róng)。

　　虽然曾位列七(qī)贤之一，但王戎很能做(zuò)官，一直做(zuò)到(dào)司徒。

　　而且他宦海浮(fú)沉很有(yǒu)一套，也很有胆色，八王(wáng)之乱中(zhōng)颠沛流(liú)离，枪林箭雨(yǔ)中也能谈笑自若。

　　不过最(zuì)为人们津(jīn)津乐道的是王戎的吝啬。

　　他(tā)家有品种极好的(de)梨，他卖梨时什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面担心别人买回去种(zhǒng)，于是在卖梨前令人把(bǎ)梨核儿统统(tǒng)去掉。

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