在关于(yú)东方朔的(de)传说中有(yǒu)很多(duō)不(bù)可思(sī)议的(de)神话传(chuán)说，而怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大(dà)吃(chī)一惊，虽(suī)然将信(xìn)将疑但照做后真的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们(men)遇酒会真的融(róng)化呢(ne)？关于它们有没有(yǒu)科学解(jiě)释(shì)？随着小编(biān)一起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫(chóng)的出(chū)现(xiàn)和汉武帝(dì)还有一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫的(de)路上，看到一种红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这(zhè)种虫子的(de)名字叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫子(zi)之(zhī)所以(yǐ)出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的(de)无辜之人(rén)，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久怪哉!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动(dòng)了(le)老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人(rén)，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所化，遇到(dào)酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人一看(kàn)就明白(bái)了，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实(shí)含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善(shàn)待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢(ne)？而现(xiàn)实(shí)中真有(yǒu)这种奇(qí)葩的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的来奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是(shì)如此，那现实(shí)中岂不是(shì)应该有很多(duō)这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时(shí)候也偶然(rán)听得(dé)这则传(chuán)说，对奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久于那个年纪(jì)的男孩(hái)子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾(wú)老先生(shēng)提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生(shēng)十分传统，对于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私塾中再(zài)也没有问先生这类(lèi)似的问题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些事(shì)的，只要读(dú)书，因(yīn)为他是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓(wèi)不知(zhī)道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意(yì)味。

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