徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(yè)是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔(mó)中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起(qǐ)争议的DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(de)新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人(rénDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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