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山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表(biǎo山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤)达对(duì)读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人(rén)应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的(de)社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命(mìng)论(lùn)的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制(zhì)度(dù)下(xià)小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义(yì)比较模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就(jiù)会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。