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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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