七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)是既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的(de)。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至(zhì)二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗2l是多少斤 2l是多少kg，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高(gāo)的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六(liù)日，大月农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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