第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预(yù)言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什么事(shì)情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

六朝是指哪六朝>刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初(chū)的(de)大文(wén)学(xué)家，政治(zhì)家(jiā)，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯(bó)温(wēn)一点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨刘(liú)伯温的神(shén)机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的(de)都在历(lì)史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝(dì)时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结。

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