赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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