独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

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　　古文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的生活(huó)条件大(dà)不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗(xī)彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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