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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  闻(wén)过则喜是(shì)什么(me)意思,闻过则喜后面一(yī)句是(shì)什么是【释义】听(tīng)到别人(rén)指出自己的过错而高兴的(de)。

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闻过则喜是什(shén)么意思,闻(wén)过则喜后面一句是什么

  【释义】听(tīng)到(dào)别人指出自己的过错(cuò)而高兴(xīng)。

  形容乐于(yú)接受批评,希望别人指出自己的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟(mèng)子(zi)·公孙丑(chǒu)》孟子对他(tā)的(de)弟(dì)子们谈(tán)到勇于接受批评的问题时,举出了我国历史(shǐ)上的三个人来(lái):子路(lù)、禹和舜。

  子路,春秋时(shí)鲁国人,姓仰(yǎng)名由,孔子(zi)弟子(zi)之一(yī),为(wèi)人(rén)诚实,刚(gāng)直好勇。

  他很愿意(yì)别人指(zhǐ)出他的缺点。

  指出的时候,他不但(dàn)不生气,而(ér)且还很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有过(guò),则喜。

  )禹,是(shì)古代传(chuán)说中的夏朝开国君主,曾经治平了(le)洪水的大患。

  他(tā)和尧、舜等同是(shì)被(bèi)人们(men)传(chuán)颂的古代圣王(wáng)。

  他非常虚心,听到别人对他的善言劝告时,往往感(gǎn)激得下(xià)拜。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也是传说中的古代(dài)圣(shèng)王,人(rén)称“大(dà)舜”,禹的帝(dì)位(wèi)就(jiù)是(shì)舜(shùn)禅(chán)让(ràng)给他的(de)。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人(rén)同,舍己(jǐ)从(cóng)人,与人为善。

  所谓“善与人同(tóng)”,就是把成(chéng)绩优点看作不是个人独有、而是(shì)和群众共(gòng)同(tóng)的。

  所(suǒ)谓(wèi)“舍己从(cóng)人”,就是舍弃自(zì)己(jǐ)的缺点(diǎn),遵(zūn)从别人的优点。

  舜曾在历(lì)山耕过(guò)田,在河(hé)滨(bīn)烧过(guò)窑,又在雷泽(zé)捕过鱼(yú)。

  从他做农民、做陶工、做渔夫(fū),直到做(zuò)天子,所有的长(zhǎng)处没有哪样不(bù)是向(xiàng)别人学习来的(de)。

  吸取别人的长处以提高自己,从而更多地(dì)为大(dà)家做些好事,这就(jiù)叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与(yǔ)人(rén)同,舍(shě)已(yǐ)从人,乐取于人以为(wèi)善(shàn)。

  自耕稼(jià)、陶(táo)、渔以至为(wèi)帝,无非取于人者(zhě)。

  取诸人以为(wèi)善(shàn),是(shì)与(yǔ)人为善者也(yě)。

  )“闻过则(zé)喜”,后来(lái)人(rén)们也说作“闻过色喜”。

  “舍(shě)己从(cóng)人”,后来(lái)变作放弃自己的主张、听从别人意见(jiàn)的意思;

  也叫“舍己为人”,是牺(xī)牲自己的利益、为别人服务的(de)意思(sī)。

  “与人为善”,后来也有些(xiē)变了,成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是(shì)什么

  闻过则喜(xǐ)下一句是:知过(guò)不(bù)讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听(tīng)到(dào)别人说自己有(yǒu)错应当高(gāo)兴(xīng),知道自己的过(guò)失应当不隐(yǐn)讳(huì),而改正自己(jǐ)的(de)过错应当毫不(bù)害怕。

  南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这(zhè)一典故,扩(kuò)充了关于知(zhī)过必改的含义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了(le)不自欺欺人,自己仔(zǎi)细(xì)分析(xī)错误的由来(lái)

  3、坚决地(dì)改正错误。

扩展资料:

  近(jìn)义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束(shù)。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》:“严于律(lǜ)己(jǐ),出(chū)而见之(zhī)事功;心乎爱民,动必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自己。

  反义词:文(wén)过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰;过、非:错(cuò)误。

  用(yòng)漂亮(liàng)的言词(cí)掩饰(shì)自己的过失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张》:“小人之过也(yě)必文。

  ”(意思:一个小人对于自己的过错,总(zǒng)想办法(fǎ)说出一套理(lǐ)由,把过错(cuò)掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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