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塑料是不是绝缘体公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的(de)话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮(liáng)，都(dōu)拿出(chū)来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄塑料是不是绝缘体帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典塑料是不是绝缘体(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。