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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为时,不比济南初中排名前十名(济南中学排名),济南初中排名前50(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女(nǚ)的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为(wèi)男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句(jù)是什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛济南初中排名前十名(济南中学排名),济南初中排名前50

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种(zhǒng),如用细长的(de)马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物(wù)品是(shì)古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么(me),巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思(sī)指的是女子有作为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的(de)意思是女人不比男人差。

济南初中排名前十名(济南中学排名),济南初中排名前50>  下(xià)一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇(fù)女,常在(zài)举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的(de)头饰,这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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