赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载(zài)。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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